ԲացՄուգ
Դասախոսություն 19. ԽՈՍԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ՝ ՍԵԱՆՍԻՑ ՀԵՏՈ
Հոգեվերլուծական շրջանակի կարևոր մասերից մեկը սեանսի տևողությունն է: Հանդիպման որոշված տևողության պահպանումն աշխատանքային կանոնակարգի պարտադիր պայման է: Այն ուղղակիորեն նպաստում է վերլուծության որակին:
Միևնույն ժամանակ, աշխատանքային պայմանների ցանկացած խախտում (թերություններից բացարձակապես զերծ մնալն անհնար է) հարկավոր է ոչ թե քննադատել կամ անտեսել, այլ վերլուծել, հասկանալ դրա ներանձնային, ենթագիտակցական իմաստներն ու դրդապատճառները:
Ի տարբերություն «Թերապիայի սկիզբն ու ավարտը» նյութի (տես՝ Դասախոսություն 17)՝ այստեղ կդիտարկենք մի վարքագիծ, երբ այցելուն հարցեր է տալիս, մեկնաբանում կամ պարզապես ինչ-որ բանի մասին է խոսում վերլուծողի հետ ոչ թե սեանսի վերջնամասում, այլ սեանսի ավարտից անմիջապես հետո:
Սեանսի ավարտ ասելով՝ նկատի ունենք այն պահը, երբ կողմերն, ավարտելով վերլուծական աշխատանքը, հրաժեշտ են տալիս միմյանց: Երբ այցելուն կարևոր նյութը ներկայացնում է սեանսի վերջնամասում, վերլուծական շրջանակի խախտում տեղի չի ունենում: Սակայն, երբ նա հրաժեշտ տալուց հետո շարունակում է «խոսել» վերլուծողի հետ, դա արդեն համարվում է կանոններից դուրս:
Հոգեվերլուծական մոտեցումը տարբերվում է մյուս հոգեթերապևտիկ ուղղություններից ոչ միայն իր հոգեդինամիկ սկզբունքներով, այլ նաև այն ուշադրությամբ, բծախնդրությամբ և նույնիսկ խստությամբ, որով այն վերաբերվում է «աշխատանքային շրջանակի» յուրաքանչյուր՝ երբեմն նույնիսկ անկարևոր թվացող մասերին: Բացառություն չէ սեանսի ավարտից հետո տեղի ունեցող խոսակցությունների կարևորումը:
Ի՞նչ օգտակար և ախտորոշիչ իմաստներ կարող է պարունակել նման վարքագիծը վերլուծական աշխատանքի համար:
Նշենք, որ «Կարևորը՝ սեանսի վերջում» դասախոսության մեջ դիտարկված տարբերակներն արդիական են նաև այստեղ: Հիշեցման կարգով հակիրճ թվարկենք դրանք․
- Այցելուն ներկայացնում է իրեն անհանգստացնող մի կարևոր գանգատ կամ խնդիր, սակայն հոգեպես դեռ պատրաստ չէ վերլուծել այն:
- Որպեսզի հոգեվերլուծողը մտահոգվի և մինչ հաջորդ հանդիպումը մտածի նրա և այդ խնդրի մասին:
- Այցելուն գտնվում է «ամբիվալենտ»՝ երկարժեք, հակասական հոգեվիճակում:
- Այցելուն փորձում է միակողմանի երկարաձգել, ավելացնել սեանսի տևողությունը:
- Այցելուն ունի «բաժանման խնդիր», ինչն արտահայտվում է նաև այս դեպքում:
- Մինչ այդ պահն արտահայտած նյութը «ծածկված» է եղել հոգեբանական այլ խնդիրների և դիմադրությունների «շերտերով»:
- Որպեսզի տեսնի, խանգարի կամ իրեն ցույց տա իրենից հետո եկող այցելուին:
Երբ այցելուն շարունակում է խոսել սեանսի ավարտից հետո կարելի է նշված տարբերակներին ավելացնել հետևյալ հնարավորները․
- Այցելուն բավարար տեղեկացված չէ վերլուծական շրջանակի պահպանման անհրաժեշտության մասին:
- Այցելուն չի կարևորում քաղաքավարության կանոնները և հրաժեշտից հետո խոսելը համարում է ընդունելի:
- Այցելուն, նման վարքագիծ ցուցաբերելով, ենթագիտակցորեն կամ նույնիսկ միտումնավոր խախտում է վերլուծական աշխատանքում ընդունված կարգը: Այդպես նա դիմադրում է վերլուծական ախատանքին՝ դժվարություն ստեղծելով թերապևտի և թերապիայի համար:
- Այցելուն գիտի, որ դա կանոնների խախտում է, սակայն փորձում է պարզել, թե արդյոք թերապևտն ունի իր նկատմամբ «հատուկ» վերաբերմունք:
- Այցելուն, իր հոգեկանի լարումը նվազեցնելու նպատակով, կարող է չգիտակցված ցանկություն ունենալ՝ իր և մասնագետի պաշտոնական հարաբերություններն ընկերական փոխհարաբերությունների վերածելու:
- Այցելուն փորձում է ճշտել՝ որքանով է թերապևտն իր «մասնագիտական տեղում» գտնվում, որքանով է նա հմուտ և փորձառու: Հաճախ վերլուծության ժամանակ՝ հատկապես սկզբում, այցելուները փորձում են ստուգել թերապևտի «ամրությունը»: Երևույթը բնական է, քանի որ իր սեփական խնդիրները, հոգսերը և ինչ-որ տեղ նաև կյանքն ուրիշին վստահելուց առաջ մարդն իրավունք ունի իմանալու, թե որքանով է «այդ ուրիշը» վստահելի: Լինում են դեպքեր, երբ այդ «ստուգումները» ձգձգվում են կամ, ցավոք, բացահայտում են «անցանկալին»:
- Այցելուն փորձում է հետաձգել կամ դժվարացնել հաջորդ այցելուի մուտքը թերապևտի մոտ: Դրդապատճառները կարող են լինել տարբեր: Օրինակ՝ թերապևտի և մյուս այցելուի միջև կոնֆլիկտ առաջացնելու նպատակով, իր գերադասությունը հաջորդ այցելուի նկատմամբ հաստատելու կամ իմանալու՝ ունի, արդյոք, թերապևտն այլ այցելուներ և, եթե այո, ապա ովքեր են նրանք, և ինչպես է նա նրանց վերաբերվում:
Եթե թերապևտը տեղի տա այցելուի քմահաճույքներին, ապա վերջինս, հանձին մասնագետի, «կտեսնի» իր նման մի հուզական, նևրոտիկ անձնավորություն: Դա կնվազեցնի վստահությունը մասնագետի հանդեպ, ինչպես նաև՝ աշխատանքի որակը:
Եվ ընդհակառակը, եթե թերապևտը պահպանի աշխատանքային կանոններն ու վերահսկի իր հույզերն այցելուի նկատմամբ, կառաջանա ավելի մեծ վստահություն թերապևտի նկատմամբ և համատեղ աշխատանքը դրանից միայն կշահի:
Հայտնի է, որ, հոգեվերլուծական կանոնների համաձայն, սեանսների մեկնարկի ժամը, տևողությունը, հաճախականությունը և անցկացման վայրը ցանկալի է պահպանել անփոփոխ:
Կանոնակարգի պահպանումը կողմերի հոգեկաններում առաջացնում է, այսպես կոչված, «դոմինանտ օջախներ», կամ պայմանական ռեֆլեքսներ՝ նպաստելով կողմերի կազմակերպվածության զարգացմանը և արդյունավետ համագործակցությանը:
Վերլուծվողները ժամանակի ընթացքում փորձ են ձեռք բերում և սովորում են պահպանել կանոններն, այդ թվում՝ սովորում են նաև «տեղավորվել» պայմանավորված ժամանակի մեջ:
Ինչպես գիտենք, վերլուծական հարաբերություններն իրենց կանոնակարգային խստությամբ լարում են ստեղծում այցելուի հոգեկանում: Շատերի համար դա ծանր հոգեբանական բեռ է:
Պետք չէ մոռանալ, որ հոգեկան դժվարություններն ու անզորության զգացումը հաճախ ուղեկցում են այցելուներին, հատկապես՝ թերապիայի սկզբնամասում: Կտրվել «ապահով» սեանսից և «վերադառնալ ցավերով լի առօրյա կյանք» այդքան էլ հեշտ չէ:
Ուստի՝ թերապևտը պետք է ձգտի պահպանել մտերմության և աշխատանքային հարաբերությունների այնպիսի բալանս, որը, մի կողմից, կմեղմի այցելուի «գանգատներն» ու հոգեկան դժվարությունները, մյուս կողմից՝ կապահովի վերլուծական աշխատանքի բարձր որակն ու կայուն առաջընթացը:
Աֆորիզմներ
Կռվից հետո բռունցքները չեն թափահարում:
Ճաշից հետո՝ մանանեխ:
Չա՛փդ ճանաչիր:
Մի բուռ ազգ ենք․ իմն ու քոնը ո՞րն է:
Ամեն ինչ իր ժամանակն ունի:
Ամեն ինչ չափի մեջ է գեղեցիկ:
Հոգեվերլուծական տեխնիկաները հոգեթերապիայում
Արա Չալիկյան
Խմբագրեց Նորա Վանյանը
ՀՈԳԵՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐՆ ՈՒ ՏԵԽՆԻԿԱՆԵՐԸ ՀՈԳԵԹԵՐԱՊԻԱՅՈՒՄ >Դասախոսություն 19. ԽՈՍԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ՝ ՍԵԱՆՍԻՑ ՀԵՏՈ
Դասընթացի բովանդակություն
ՀՈԳԵՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐՆ ՈՒ ՏԵԽՆԻԿԱՆԵՐԸ ՀՈԳԵԹԵՐԱՊԻԱՅՈՒՄ
Դասախոսություն 1. ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ Անվճար
Թեստ 1.
Դասախոսություն 2. ՀՈԳԵՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ՇՐՋԱՆԱԿ, ԿԱՄ «ԿԱԴՐ» Անվճար
Թեստ 2.
Դասախոսություն 3. ԱՇԽԱՏԱՆՔԱՅԻՆ ՀԱՄԱՁԱՅՆՈՒԹՅՈՒՆ, ԿԱՄ «ԱԼՅԱՆՍ» Անվճար
Թեստ 3
Դասախոսություն 4. ՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ԴԻՍՏԱՆՑԻԱ Անվճար
Թեստ 4.
Դասախոսություն 5. ԴԻՍՏԱՆՑԻԱՅԻ ԴԻՆԱՄԻԿԱՆ ԹԵՐԱՊԻԱՅԻ ԸՆԹԱՑՔՈՒՄ Անվճար
Թեստ 5.
Դասախոսություն 6. ՏՐԱՆՍՖԵՐ ԵՎ ԿՈՆՏՐՏՐԱՆՍՖԵՐ Անվճար
Թեստ 6.
Դասախոսություն 7. ԲԱԶՄՈ՞Ց, ԹԵ՞ ԲԱԶԿԱԹՈՌ Անվճար
Թեստ 7.
Դասախոսություն 8. ՍԵԱՆՍՆԵՐԻ ՀԱՃԱԽԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ Անվճար
Թեստ 8.
Դասախոսություն 9. ՀՈՆՈՐԱՐԸ ԵՎ ՎՃԱՐՄԱՆ ՁԵՎԵՐԸ Անվճար
Թեստ 9.
Դասախոսություն 10. ԵՐԱԶՆԵՐԻ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆ Անվճար
Թեստ 10.
Դասախոսություն 11. ԱԶԱՏ ԶՈՒԳՈՐԴՈՒՄՆԵՐ՝ ԱՍՈՑԻԱՑԻԱՆԵՐ Անվճար
Թեստ 11.
Դասախոսություն 12. ԼՌՈՒԹՅՈՒՆ Անվճար
Թեստ 12.
Դասախոսություն 13. ԹԵՐԱՊԻԱՅԻ ՏԵՎՈՂՈՒԹՅՈՒՆԸ Անվճար
Թեստ 13.
Դասախոսություն 14. ՆԵՎՐՈԶԸ ՏՐԱՆՍՖԵՐՈՒՄ, ԿԱՄ «ԲԱԼԸ ՇՈԿՈԼԱԴՈՒՄ» Անվճար
Թեստ 14.
Դասախոսություն 15. ԻՆՉՊԵՍ ԴԻՄԵԼ ՄԻՄՅԱՆՑ Անվճար
Թեստ 15.
Դասախոսություն 16. ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅԱՆ ԸՆԹԱՑՔՈՒՄ Անվճար
Թեստ 16.
Դասախոսություն 17. ԹԵՐԱՊԻԱՅԻ ՍԿԻԶԲՆ ՈՒ ԱՎԱՐՏԸ Անվճար
Թեստ 17.
Դասախոսություն 18. ԿԱՐԵՎՈՐԸ՝ ՍԵԱՆՍԻ ՎԵՐՋՈՒՄ Անվճար
Թեստ 18.
Դասախոսություն 19. ԽՈՍԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ՝ ՍԵԱՆՍԻՑ ՀԵՏՈ Անվճար
Թեստ 19.
Դասախոսություն 20. ՕՐԻՆԱԿՆԵՐ՝ ԹԵՐԱՊԵՎՏԻ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԿՅԱՆՔԻՑ Անվճար
Թեստ 20.
Դասախոսություն 21. ԱՐՏԱՀԵՐԹ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄՆԵՐ Անվճար
Թեստ 21.
Դասախոսություն 22. ԱՐՏԱԱՇԽԱՏԱՆՔԱՅԻՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ Անվճար
Թեստ 22.